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网王之武道称王免费小说介绍
网王之武道称王免费_网球王子之称霸

网王之武道称王免费

歌奴

小说主角: 亚久津 伊武 石田 樱井雅 松本幸 田中 井上 京介 亚久津仁 凤长

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最后更新:2023/5/22 0:00:00

最新章节:网王之武道称王免费最新章节 网球可是能杀人的 2023-05-22

小说简介:网球王子之称霸(歌奴)

内容摘要:砰!砰!砰!激烈的撞击声不断的传来,一颗草绿sè的网球快速的来回弹跳,同时一道身影也在不断的跑动将网球回击。一声大喝,手臂上的肌ròu隆起,握着球拍的力量徒然增大,一阵剧烈的破空声传出,球拍如同疾风暴雨般化为一道残影。网球接触球拍,强大的力量让网球瞬间干瘪下去,随后如同一颗子弹般狂飙,瞬间炸开,狠狠的撞在墙壁上,在墙壁上留下一道黑sè的印记。【凌云】:第一百个!凌云看着网球因为强大的力量没有在弹起松了口气,汗水从额头上流淌而下,将他的衣裳浸透。凌云并不是这个世界的人,只不过在一次意外中来到了网王世界。可能是因为穿越的缘故,之前的十多年凌云过得浑浑噩噩并没有觉醒前世的记忆,直到前几天才彻底的觉醒过来。正当凌云有些窃喜自己觉醒的时候,却发现自己竟然还是不动峰网球部的部长。而且还是那个被橘桔平赶出网球部,连个正脸和名字都没有龙套部长。【凌云】:怎么办?从记忆中知晓,橘桔平已经加入了网球部,而且还收服了伊武深司这些小弟,每天都有事没事的盯着我,这特么是想闹革命了!凌云叹了口气,不过凌云却没有怎么怨天尤人,反而将心神沉入识海之中。只见凌云的识海里面竟然有着一个巨大的天眼,天眼通体金黄散发金sè的光华。【凌

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网王之武道称王免费书评精选
匿名书友
...
匿名书友
近期看的不错的中医文,不圣母,没有神话中医,缺点是爽文打脸的路子太明显,个人粮草。
匿名书友
不算缺点的缺点,作者的主角都差不多
这个系统好,差评完全不压抑。我不知道现在还有多少人喜欢欲扬先抑的套路,反正我只想看点轻松的
作者的医生小说在保证故事开心的前提下尽量专业。不过怎么说呢,人的认知是很难改变的,不看好中医的依然会不看好。哪怕你选的都是真实案例,他们也只会说你吹牛逼
十四五规划要大力发展中医药,我也重点投资了点中药企业,看这小说还是挺不错的,能学到东西
匿名书友
垃圾
匿名书友
虽然《当医生开了外挂》写得也一般,但我还坚持到了几百章,但这本书我没坚持到第五章,装逼打脸的情节写得也太生硬了,看书名看简介看前四章,以后可能还会经常出现这种桥段,想想还是败退了。
匿名书友
开头的装逼打脸,对于那个恶心人的女的,好多人说现实中这种人一点都不稀奇,但现实同样有更多更厉害的人物心机手段等等,作者选择了一个最为loser最为狗血的桥段作为开头来写,直接让本书变成了loser级别的书
匿名书友
开篇就喂*,来一个莫名奇妙的女子上来咋咋呼呼的....一通操作下来心生厌恶。
读者是来看小说的,故事基本的逻辑要讲明白吧....
匿名书友
作者是怎么把普通情节写得这么尬的?“眼含泪花那是他的豪情!”、“泪流满面!”,还有那些什么光明正义风骨之类的内心宣言就不要当着人面喊出来了,群众被尬得脚趾头都要抓地
匿名书友
情节安排,人物描写让我很不适。小白文。我已经看不下去小白文了
匿名书友
披着历史文外衣的言情文,主题就是主角抄袭后世诗歌,然后借着所谓的名声和东晋的世族门阀女人谈恋爱,装些不上档次的逼,写些令人发笑的缝合诗,金戈铁马,冲天豪气,在这部小说里你是不会看到的,偏安一隅,蝇营苟且,裤裆里打转,是小说主旨。
匿名书友
真不想知道原创女角色的名字。
匿名书友
写的非常好,有三痴《上品寒士》的味道。加一句,我爱谢道韫。
匿名书友
作者缺乏基本逻辑思维:主角被向太后厌恶,于是把原因归结到“性情直爽,莽撞冲动,在官宦文人们眼里,就是异端”。向太后=官宦文人?哲宗死后,主张立主角(简王)为帝,并且痛斥“端王轻佻”的章子厚不是官宦文人?
匿名书友
6.5
匿名书友
本以为是历史,突然转点武侠画风,有点不太适应
匿名书友
一章败退,啥人都敢写历史了?
匿名书友
穿越成宋哲宗胞弟简王赵似,决定接下老哥的皇位。
看点是主角改革的成果与变化,通过官员,百姓,敌人的经历与对话从侧面表现出来,挺带感的。
槽点是主角没当皇帝时,天天“俺”“俺们”的叫,不像个王爷。
当王爷时,为了接老哥的班,接掌军队,破案,救灾,打仗,主动的很,当皇帝后,反而处处被动接招了,且自知之明都没了。
比如上元节时,手下报告说兵工厂火油被偷,有人想在城中放火,让皇帝失去威信。然后,主角表示百姓无辜,以我为饵引出敌人,然后带着贵妃微服了。
大哥,你是皇帝啊????
最扯的是主角大军包围刺客后,刺客头子威胁道还有4桶火油你们没找到,你就不顾10万百姓,还用来威胁主角??????
大哥,4桶火油而已,不是4颗原子弹,在开封全城军警,特务机构的戒备下,就算爆了4颗燃烧弹,灭火就好,顺便还能用来扩大政敌的打击范围。
还有此书题目,顺位接下兄长皇位的主角,在历史上只能称世宗吧。当然如果学康麻子一样不要脸也无话可说。
抛开毒点,这书有文笔,会讲故事。算是干粮里偶尔有点糖偶尔有点毒的那种。
匿名书友
六天故气,指的是夏商周时期的原始鬼神祭祀,是后道教体系反对血食牺牲祭祀死人。
匿名书友
去TMD六天故气,这玩意就是道教拿来黑华夏先祖的垃圾货色
直接明目张胆写在简介里?
这作者永久拉黑
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顺便说一下好了,六天故气、六天故鬼,黑的是当时主流祭祀神,也就是昊天+五帝
而五帝,就是东方青帝太昊(伏羲氏)、南方赤帝神农(魁隗氏)、中央黄帝轩辕(有熊氏)、西方白帝少昊(金天氏)、北方黑帝颛顼(高阳氏)

匿名书友
道教所以要和六天决裂,是因为世俗的官方政治中的“人鬼交错”在汉代发展到极端。
《三天内解经》云:“至汉世群邪滋盛,六天气勃,三道交错,疠气纵横,医巫滋彰。皆弃真从伪,弦歌鼓舞,烹杀六畜,酌祭邪鬼。”
这末尾两句正是道教批判六天的关键所在。是否用血食牺牲祭祀死人是道教与“六天”的根本分歧。
道教的反对血食牺牲实际是反对祭祀死人(祖先另当别论)。
道教崇拜的神明是气化而生的,并非胎生肉人。气化而生,故不受血食。从道教静室中不设偶像的惯例也可知不祭祀生人的习惯在古代道教是有着长期的传统的。
儒家的祭祀对象都是已经死去的生人,即使是那些传说中的人物也都被视为生人,想象他们死后仍然有生时的生活,故以血食牺牲祀之。大道清虚,岂有斯事?
——王宗昱:《道教的六天说》,原载《北京大学百年国学文粹》。